Titli, qui est semble-t-il un prénom de déesse-poisson dans la complexe mythologie hindouiste, est typique de la volonté actuelle de renouvellement du cinéma indien : il relève de la volonté de se rapprocher de standards internationaux, ou supposés tels, en osant désormais une approche qui se veut réaliste. Récemment encore, le cinéma indien respectait plutôt des exigences spécifiques, liées à la culture indienne, avec beaucoup de danses et de chants, une joie apparente systématique, mais pour les catégories sociales les plus pauvres… Cette Inde rêvée ne correspond en rien aux réalités, assez souvent sordides, ce qu’essaie de rendre Titli. Titli est le prénom du héros ou antihéros central de cette histoire, membre d’une famille de voleurs indiens de Delhi très violents.
Titli, implacable et juste
Les neuf dixièmes du film dressent un portrait réquisitoire d’une Inde certes en forte croissance, mais gangrenée par la délinquance, et l’immoralité. Tout le monde se montre malhonnête, manipule les autres… et personne ne serait innocent ou honnête, même les personnages a priori les moins vicieux ou méchants comme Titli. Quant à la police, elle collabore avec les criminels plus qu’elle ne les combat – un fait social d’ailleurs attesté par de très nombreux scandales en Inde. On déplorera seulement quelque excès de zèle dans la démarche réaliste, surtout en ce qui concerne la violence. Les interprètes n’en ont d’ailleurs visiblement pas l’habitude, au point que le spectateur attentif peut les voir frapper à côté de leurs cibles lors des scènes de tabassages.
La logique s’avère implacable, et chose terrible, sonne juste. La fin, plutôt bonne et morale, semble par contre quelque peu artificielle. On souhaiterait que les cyniques soient pris de remords, mais ils sont rares. Fonder une famille sur l’amour et l’estime réciproque, l’honnêteté de l’homme et de la femme, l’amour du travail honnête est fort bon mais paraît, en l’occurrence, artificiellement plaqué.
Hector Jovien
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Moines, à la recherche de la vie intérieure
L’abbaye du Barroux est une abbaye bénédictine située dans le Vaucluse. 59 moines et prêtres ont choisi de consacrer leur vie à Dieu. La journée d’un moine démarre chaque jour à 3h20 du matin ; elle est ensuite ponctuée de différents rendez-vous dans l’église, en particulier par la messe. Ici, c’est la messe en grégorien qui est dite. Loin des nouveautés liturgiques, ce trésor que les moines ont choisi de conserver ne fait que s’appuyer sur une tradition millénaire.
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Ce cheminement de Serge Abad-Gallardo, ces 24 années passées en franc-maçonnerie, ces réponses qu’il attendait et auxquelles il n’avait aucune réponse, ont fini par le convaincre que la maçonnerie n’était qu’un leurre. En 2014, touché par la grâce de Dieu, Serge s’est converti à la religion catholique.
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Magnifique et douloureux reportage vidéo : des femmes ont accepté de témoigner des souffrances qu'elle endurent après une IVG, un souvenir qui ne les lâche pas. L'avortement, elles ne l'ont pas vécu comme un choix, elles l'ont subi, sous la pression du père, de leur famille, du Planning familial. A voir absolument.
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Dans ce documentaire de 30 minutes, Armel Joubert des Ouches a pu obtenir le témoignage exclusif de Marylise Genet, une jeune femme âgée de quarante ans, « revenue » bouleversée de son expérience. Il y a aussi celui de Natalie Saracco. Cette réalisatrice française connue pour son film « La Mante religieuse » sorti dans les salles en 2014, est de confession catholique. Un jour, quittant Paris en direction de la Normandie, Natalie Saracco est, avec une de ses amies, victime d’un terrible accident de la route dont elle sortira miraculeusement indemne… Lors de sa « décorporation », elle affirme avoir rencontré le Sacré cœur de Jésus…
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