Mgr Héctor Aguer, à qui la franchise n’a jamais fait défaut avant comme après sa mise à l’écart brutale de l’archevêché de La Plata en Argentine en 2018, pour y être remplacé par le cardinal Victor Manuel Fernández, a répondu aux questions de Niwa Limbu, correspondant du média Advaticanum. Il a évoqué en particulier la théologie du peuple chère au pape François, et son impact en Argentine, la crise des vocations, la messe traditionnelle et la synodalité.

Son premier constat : « Le pourcentage d’Argentins se déclarant catholiques a chuté de 90 % en 1960 à 57 % à peine aujourd’hui. Et nous continuons en chute libre », dit-il (ce qui n’a pas empêché 2,5 millions d’Argentins d’assister à la messe de Léon XIV à Buenos Aires).

Mgr Héctor Aguer évoque la crise de l’Eglise en Argentine

Quel est le rôle du pape pour Mgr Aguer ? Sa réponse est claire : « Sa visite doit servir à nous confirmer dans la foi en notre seul Seigneur… » Car les apôtres ont reçu la mission de faire de toutes les nations des disciples en les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. « C’est pour cela que nous existons : pour baptiser, pour sanctifier les enfants de Dieu et pour les préparer en vue du ciel. Le salut des âmes est la loi suprême de l’Eglise, et donc, sans aucun complexe ni arrangement, nous devons leur enseigner d’observer tout ce que le Seigneur commande », affirme Mgr Aguer.

« Le vrai bonheur des peuples, comme le rappelle si clairement l’encyclique Quas Primas dont nous avons fêté le centenaire en 2025, réside en ce que le Christ soit reconnu et adoré comme roi de l’univers et des nations, et que les sociétés, par voie de conséquence, soient fondées sur l’Evangile », a-t-il poursuivi.

Et de souligner que le pape François « a rempli l’épiscopat argentin de progressisme » après avoir été formé à la théologie du peuple avec une focalisation sur le social, où la proclamation de Jésus-Christ « brille par son absence ». « Nous avons donc des séminaires et des couvents vides et un dramatique manque de prêtres. Des congrégations entières meurent, faute de vocations. Se voir accusé de n’être pas assez synodal ou de ne pas être ouvert à la culture de la rencontre provoque différentes formes d’exil », selon l’archevêque émérite. Mais il constate dans son pays un intérêt croissant pour « l’orthodoxie [au sens de rectitude doctrinale NDLR] et la tradition ».

Pour Mgr Héctor Aguer, l’Eglise devrait revenir à la liberté pour la messe traditionnelle

Au sujet de la messe traditionnelle, Mgr Aguer a commenté :

« Du fait de la composition extrêmement progressiste de l’épiscopat argentin, la messe traditionnelle est victime de toutes sortes de mépris et de restrictions. Les cas où sa célébration est autorisée – à grand-peine – sont extrêmement rares.

« J’ai déclaré à plusieurs reprises que de nombreux évêques argentins vivent dans la stratosphère et ne perçoivent donc pas que les jeunes qui reviennent vers l’Eglise ou la découvrent le font, dans une large mesure, fascinés par le Mystère de Jésus-Christ. Ils ne viennent pas à l’Eglise pour y trouver davantage de ce que le monde leur offre, mais pour se sanctifier alors qu’ils sont entourés par un monde hostile.

« La solution fondamentale consiste à revenir à Summorum Pontificum du pape Benoît XVI, et par là même à abroger Traditionis Custodes et les autres mesures draconiennes du pontificat précédent. La messe de toujours, dont Benoît XVI a dit qu’elle n’avait jamais été abolie, se caractérise par sa profondeur théologique et sa beauté littéraire, dont les racines remontent au VIe siècle. La théologie reprend le Credo de l’Eglise, et quant à la langue, il faut se rappeler qu’elle n’était pas récitée mais chantée avec simplicité ; en cela, le rite latin correspond aux divers rites orientaux. Un atout original réside dans le chant grégorien, avec ses rythmes libres et ses passages complexes mais parfaitement clairs, adaptés au chant choral. Le drame, c’est que l’establishment ecclésiastique l’a abandonné pour le remplacer par les guitares. »

Au sujet de la synodalité en tant que tentation démocratique dans l’Eglise, Mgr Aguer a précisé qu’il s’agissait d’une volonté d’exporter ce qu’on avait essayé dans l’Eglise de Buenos Aires sous l’archiépiscopat du cardinal Bergoglio : on y parlait d’une « Eglise à l’état d’assemblée ».

Léon XIV doit restaurer la paix et « poser des limites aux déviations »

« Une tentative a été faite en vue de satisfaire les demandes des synodaux allemands, et aujourd’hui il semble qu’ici et partout, tout est en discussion. Le pape Léon XIV va devoir pacifier l’Eglise et, en instaurant la paix liturgique, poser des limites à tant de déviations », a assuré Mgr Aguer.

Interrogé sur le fait de savoir s’il rencontrerait Léon XIV au cours de sa visite et sur ce qu’il lui dirait en ce cas, Mgr Aguer a répondu : « Ma santé est très fragile, et je ne pourrai participer à aucune rencontre avec le pape Léon XIV. Je prie pour lui, et j’offre ces souffrances, dans cette purification à la fin de ma vie, pour notre Sainte Mère l’Eglise. Le pape est un fils de saint Augustin, évêque et docteur de l’Eglise, que j’ai admiré toute ma vie et dont l’enseignement m’a beaucoup nourri. Lui aussi a vécu à l’époque des barbares. Que le Seigneur fortifie le pape afin qu’il puisse apaiser les tensions au sein de l’Eglise. Personne ne peut arrêter celle-ci ; la Barque continue de voguer. “Les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle” (Mt 16, 18). »

Jeanne Smits