
Le 12 novembre dernier s’est tenu à Syracuse, en Sicile, une rencontre organisée par le Grand Orient d’Italie sur le thème : « Eglise et maçonnerie, si près, si loin ». Mgr Antonio Stagliano, évêque de Noto, diocèse voisin de celui de Syracuse, a participé à la rencontre – et s’en est expliqué au journal italien La Croce. C’était pour rappeler que « Les francs-maçons sont hors de l’Eglise, fussent-ils prêtres et évêques ».
Le prĂ©lat a d’emblĂ©e Ă©voquĂ© l’incomprĂ©hension et mĂŞme l’indignation de nombreux catholiques en apprenant qu’il se rendrait Ă cette rĂ©union organisĂ©e par la franc-maçonnerie, « parce qu’ils ont une conception de la franc-maçonnerie qui, Ă©videmment, est nĂ©gative ».
Et de poursuivre : « Les maçons seraient de ces gens encagoulĂ©s, satanistes, mafieux. Si cela est vrai, je peux mĂŞme les comprendre, ces catholiques. Mais j’ai Ă©tĂ© invitĂ© un dĂ©bat public, avec une maçonnerie qui ne semble pas ĂŞtre une sociĂ©tĂ© secrète et dont les chefs de file sont visibles. J’ai eu la possibilitĂ© de leur prĂŞcher l’Evangile, a eux aussi, parce qu’ils m’avaient demandĂ© de parler de la relation entre l’Eglise et la maçonnerie. Etant donnĂ© que je ne sais pas beaucoup de choses de la maçonnerie, je pensais leur parler de l’Eglise catholique. En laissant toute libertĂ© Ă leurs intelligences afin qu’ils comprennent s’ils en sont loin ou proches. »
Devant des membres du Grand Orient en Sicile, Mgr Antonio Stagliano rappelle que les francs-maçons sont excommuniés
Cela semble commencer mal ? Ecoutez la suite, cependant :
« Je leur ai expliquĂ© que pour l’Eglise de Vatican II, l’Eglise du dialogue, ils ne sont ni près ni loin, mais au contraire totalement en dehors. Ils sont en dehors de la communion catholique, ils sont excommuniĂ©s. Je leur ai expliquĂ© ce qu’est l’excommunication. Permettez-moi donc de rassurer tout ceux qui pensent que ma prĂ©sence “dialoguante” est une sorte de dĂ©douanement. Pas du tout. Je n’ai pas compĂ©tence pour faire cela. Mais comme thĂ©ologien, comme Ă©vĂŞque, mais surtout comme thĂ©ologien, j’ai voulu expliquer qu’ils sont en dehors de la communion de l’Eglise. »
Les francs-maçons qu’ils soient prêtres ou évêques sont aussi hors de l’Eglise
La journaliste de La Croce lui a objecté que selon de nombreux maçons divers catholiques sont affiliés à la maçonnerie. Etait-ce aussi à ces catholiques que s’adressait Mgr Stagliaro ?
RĂ©ponse : « Certainement ; je dirais que l’une des principales raisons qui m’ont conduit vers ce dialogue, ce fut en premier lieu la volontĂ© d’obĂ©ir aux commandements de JĂ©sus, quand il y a des loups : “Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups” ; et s’il y a des ennemis de l’Eglise : “Tu dois aimer tes ennemis.” De telle sorte que ce que j’ai fait, tout au moins dans l’intention de mon cĹ“ur, c’est une Ĺ“uvre de charitĂ© intellectuelle ; la charitĂ© c’est aussi de donner quelque Ă©clairage particulier Ă des personnes qui peuvent ĂŞtre dĂ©sorientĂ©es. Car si nombre de ceux qui m’ont Ă©coutĂ© sont maçons et sont en mĂŞme temps catholiques, il est Ă©vident que ces personnes sont nos frères, un peu dĂ©sorientĂ©s. Comment rĂ©concilier leur appartenance Ă la maçonnerie avec l’excommunication : en allant Ă l’Eglise, voire en recevant l’aliment de l’Eucharistie ? Cela n’est pas possible. Si par ailleurs, comme le disent certains, certains prĂŞtres et certains Ă©vĂŞques appartiennent Ă la franc-maçonnerie, la prĂ©sence autorisĂ©e d’un Ă©vĂŞque me semble nĂ©cessaire pour leur dire : voyez, ces choses ne sont pas possibles. Parce que si un prĂŞtre ou mĂŞme un Ă©vĂŞque adhère Ă la franc-maçonnerie, cela signifie qu’il n’attache aucune importance Ă l’excommunication. Mais un catholique qui n’attache pas d’importance Ă l’excommunication, eh bien je crois qu’il a des problèmes d’identitĂ© catholique, Ă ce qui me semble.
« Je suis venu ici pour dire que cet Ă©loignement et cette proximitĂ© doivent ĂŞtre interprĂ©tĂ©s en disant qu’eux sont tellement loin, qu’ils sont en dehors de la communion avec l’Eglise. Dès lors, s’agissant de personnes douĂ©es de raison, on peut parler avec elle et dialoguer, et moi, j’ai dĂ©veloppĂ© le thème pour voir quel serait la possibilitĂ© d’une proximitĂ© qu’elles verraient en une distance abyssale. »


























































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